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在《山海经》之后。
5原始时代的神，哪里会有姓名？而《老君中经·集仙篇》和《诺皋记》中的西王母竟有名有姓，这是汉以后的道家之言，是彻头彻尾的作伪。
6《吴越春秋》及《神异经》里的...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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供奉在一起，这在大陆内地比较少见。中国传统宗教之所以能在台湾复兴，其重要的原因也是因为这几种宗教出现的合流趋势形成了更强劲的影响力，社会的知识分子及高层人土则会取佛家“人生无常”的思想、道家“修身养性...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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相对而言，佛教与儒家的融合重在伦理道德层面，而与道家的融合则重在哲学理念层面。最值得注意的是，佛教不断提出儒、道、佛三教“同源”、“一体”、“一道”、“一致”、“合一”等说法，并把三教合一定位在心性上面...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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原子弹，所以六七识幻化出的世界还是很厉害的。
现在我们来谈谈诺贝尔奖生医奖得主麦克林托克的故事。一般人对世界的了解是用现有的六根来观察，修行人、佛家或道家有禅定神通者，他们看世界就不是这样，他们用...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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通过宗教来改造人心，社会才能得到真正的改革和进步。那时的张纯一仍尊重儒道墨，但认为儒墨两家只是世间法、道家则只是出世法。对佛教兼备精微广大的世间法和出世法甚为赞赏，认为是无所不备。只是佛教教理委实理想...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
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直接影响了壁画的兴衰。
虽然元明以后的汉族佛画，也常有佛道交错的现象。但是丽江壁画则是佛的显、密宗和道家融汇，有的壁画还有藏文点缀，形成丽江壁画的一大特色。
一个民族的宗教信仰，直接反映在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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若悟圣心，总无余事”。《广录》亦云：“法身无穷，能大能小，能方能圆。应物现形，如水中月。”这里值得注意的是对“心”体的重视。上面提到的道，显然有将佛性与中国传统的道家思想圆融起来的倾向，可以说是中国式的...
刘泽亮
|五明研究|
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出家禅师们之手。 三、结 论 洪州禅的最大的特点是“理论的中国化”、“戒律的简略化”、“思想世俗化”和“平民化”。毫无疑问，在理论上吸取了“任心即为修”、“无为自然”等中国固有的道家精髓，加上“...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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密切的交往，但是他们最终“终归六经”，最终又回到了儒学的历程。所以宋明理学的出现代表的一个方向，以儒家作为主教，吸收了佛教和道教，然后三教合一，三教合一是儒家占据了中国文化的主体，佛教和道家作为附属被...
王守常
|五明研究|
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[方向明]
项院长刚才所讲，我的感觉是一个“乱”字，叶局长也认为现在是心乱，又是一个“乱”字。事实上，现在没有哪个国家的人比中国人的内心更加丰富。现在的中国社会中有儒家、道家、佛教、基督教...
叶小文
|五明研究|
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